最近看了一本關於禪的書，內里有一首很美的禪詩，美得連懶得記東西的我亦不禁要把它背下來。詩曰：〝鉛淚結，如珠顆顆圓；移時驗，不曾一顆真〞－明朝，澹歸禪師。初讀時感覺很悽美及無奈，再細味下才發覺它對生活有著深刻的體味。
落淚令人傷感，使人感到〝悽〞，而淚珠被形容為如鉛珠的圓潤，使人感到〝美〞。過了一段時間想去看一下淚珠時，發覺什么都沒有留下，使人感到〝無奈〞。
再仔細想一下，它說的是一切的感覺或事物，在隔一段時間后都不會留下任何痕跡，留下的只是一段不真實的記憶，如果能讓過去的過去，不執著過去的記憶，真能做到這點，便能任運逍遙如禪者。
喜怒哀樂是生活的一部份，而禪是生活化的，所以這并不是鼓勵大家要控制喜怒哀樂的情緒，而是在喜怒哀樂的當時，率心率性地去感受，完了便放下。因為這都是不真實的，何苦要將不真實的東西成為日后的負擔呢！
想起據說是彌勒佛的化身布袋和尚，每當人們問他何為佛法時，他就將布袋放在地上，意謂放下。當問者不明所指時，他會提起布袋而轉身離開。不是嗎，我們都總是提著布袋，總是無時無刻將無謂的東西往里掉。
生活中無可避免地會失去某些事物，甚至是人；同樣地亦會在時光的涓流下得到某些事物，或認識一些人。但在得到的時候，卻往往是失去的開始。如果得到時太著意它／他／她，太刻意地去保留住它／他／她，直至到那無可避免的一刻，那即將失去的一刻時，傷害亦相應地加深。
此刻的自己只是過去自己記憶所堆疊而成的，過去的即是已失去的，那又何必將已失去的變成最真實的此刻的負擔呢！
時間與事物結合后的產物就叫做變化，有了這個惱人的家伙后，想要按計划行事几乎是不可能的事。對於未來，訂個目標就可以了，期間只有順著變化來行事，不要與變化對抗。試問又有誰能保證明天將會發生什么事呢！
活在當下，因為只有當下才是最真實，自己唯一能鴐御的一刻。用此刻回想逝去的過去或擔心力不能及的未來，誠然是一種浪費。
今日任運騰騰，明日騰騰任運。既然掌握不了變化，不如主動地為迎接每一刻的變化而先作好心理的調整，用開放、積極及從容的態度來歡迎這個家伙吧！
九月六日第三次去云南省昆明市的東川區，一留就留到現在，已經快兩個半月了。其間又去了云南省的西面，與緬甸接壤的小城市－那邦－附近公干，由於沿途都是駕車的關系，當時在車上過了三天的時間。這是我第一次的自駕游，由於我沒有國內的駕駛執照，所以駕車的當然不是我，不過光坐著亦覺得有點累人。 這兩個多月確實經曆了很多事，只是當時上網不方便，所以沒有記下來。我希望在這樣慢慢地將它們補上，與大家一起分享。
曾几何時，云南離我是多么的遠，國內的城市就只有，深圳、廣州、北京、上海等大城市存在於我腦袋里。想不到，云南的東川卻一下子無聲無色地鑽入我的生活中，感覺有小小的突兀，有點不可思議。
或許，生活就是要充滿了意外與驚喜才過得充實。新的經曆與朋友，的確能令自己反省過去的不足，從而得到新的體會，對生活有新的啟發。
